miércoles, 8 de junio de 2022
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domingo, 5 de junio de 2022
CUANDO “BLANQUEARON” A LA VIRGEN Y “NEGREARON” A SAN JUAN
CUANDO “BLANQUEARON” A LA VIRGEN Y “NEGREARON” A SAN JUAN
Dagoberto Tejeda Ortiz1De acuerdo con Fray Diego de Carmona Bohor, San Agustín, obispo de Hipona, en el norte de África, fruto de un sueño, encomendó a un artesano, la creación de una virgen, la cual fue construida con madera negra, coincidiendo con la piel de los hiponeses y convirtiéndose en una hermosa e impresionante imagen que fue bautizada como “de Regla”.
A los trece años de la muerte de San Agustín, maleantes atacaron a Hipona, San Cipriano y algunos monjes, para salvar a la Virgen, huyeron hacia España, llegando a Chipiona. No se sabe cómo pasó a ser propiedad de la familia Ponce de León. Esta la donó a la comunidad, desarrollándose un intenso culto a esta virgen. En el siglo VIII, con motivo de la invasión y ocupación de los Moros a España, los monjes la escondieron en un pozo, para protegerla de acuerdo con la tradición.
Dos siglos después fue encontrada y llevada al Santuario de Regla, donde se construyó una hermosa iglesia gótica, que se convirtió en uno de los centros de peregrinación más importante de la región y de España.
Con el “descubrimiento” y la colonización española en América, los agustinos llevaron la imagen de Regla a Cuba, a Santo Domingo y a Filipinas. Llegó a Cuba, al poblado de Regla en la Bahía de La Habana, en una aldea de pescadores, en un pequeño santuario, donde se hizo popular esta virgen negra, la más hermosa que yo he visto, con su traje azul, tímida sonrisa, labios pintados de rojo, con un impresionante rostro negro y una mirada saturada de ternura.
Mi impacto fue mayor, cuando la tradición me dijo que a esta modesta iglesia varias veces, a caballo, llegaba y le pedía a esta milagrosa virgen de pescadores, “Reina del Mar”, el Generalísimo Máximo Gómez, con humildad y devoción. Cerré los ojos y lo veía con el mismo fervor con que el Generalísimo entraba a pedirle protección y perdón en la iglesia de Baní, que como en el poblado de Regla, es su patrona.
Baní fue fundada en marzo de 1764 por canarios, pero años antes, ya existía la devoción de la Virgen de Regla. En 1739, el Arzobispo de la ciudad de Santo Domingo, Domingo Pantaleón Álvarez escribió: “Hay una pequeña ermita hecha con tablas y hojas de palma en la que se venera una imagen llamada “de Regla”, que le entregó “Francisca la “Francisquera”, adquirida en Santo Domingo, al sacerdote venezolano Fray Vicente Gonzáles de Arrúa”. Versión, mezcla de historia-tradición-leyenda, propia de las explicaciones religiosas.
Cuando Baní comenzó a dejar de ser una aldea, fundada por canarios, en el pueblo se anidó una aureola de racismo, de discrimación racial, de exclusión, que dividió la formación del mismo, identificando “al pueblo abajo” para la sobrevivencia de los negros. La realidad de los prejuicios, determinó para la recreación, la existencia de “un casino de blancos en el centro de la ciudad y un casino para los negros en la parte sur del pueblo”. Incluso, en la comunidad rural de Paya, el “paraíso de los dulces”, como decía Bosch, estuvo dividida en una demarcación geográfica de negros y blancos, donde, en los bailes populares, ninguna payera podía bailar con un negro, por la discrimación racial y el control social existente, hasta la ruptura de la dictadura Trujillista.
La virgen original en Baní, como la Virgen negra de Chipiona en España, de donde llegó a este pueblo, era negra. Pero era contradictorio, que una élite de prejuiciados racistas, españolizados, tuviera una patrona negra. Por eso, en su novenario, que rezaban todos los banilejos, comenzaba afirmando: “Aunque negra, sois hermosa, pues soy hechura de Dios”.
De acuerdo con la tradición, un fuego en el altar en la vieja iglesia de Baní, alcanzó a la imagen de la Virgen, siendo llevada de inmediato a la ciudad de Santo Domingo, para su reparación, bajo la responsabilidad del artesano Angelito Perdomo. Después de un tiempo, ¡“milagro de Dios”! , regresó “blanqueada, con la complicidad de la iglesia y el beneplácito de la élite banileja. ¡Desde entonces la Virgen de Regla fue otra! ¡Fue aceptada a nivel popular por la discriminación racial que alcanzaba paradójicamente a parte de los sectores populares!
El “blanqueamiento”, no era únicamente físico, también existía en su devoción y en su expresión espiritual. Contrario a lo que sucedió en Cuba, donde la Virgen de Regla era parte integrante de la religiosidad popular, simbolizada por “Yemayá”, La Reina del Mar, patrona de los pescadores, en Baní nunca pasó de la liturgia católica, acorde con la cultura española.
En Baní está también el culto y la devoción a San Juan Bautista, en el “Pueblo Arriba”, un barrio marginal de la zona Norte del pueblo, con una cuota representativa original de población negra, antiguos trabajadores de la industria del café, y en dos comunidades rurales Fundación de Peravia y La Vereda. Por esta última comunidad, llegó a Baní la Sarandunga en el proceso del cimarronaje, aunque una tradición señala a Puerto Príncipe, Haití. De La Vereda, pasó a Fundación de Peravia y de allí al “Pueblo Arriba”. Según la tradición, los que afirmaban su origen haitiano, San Juan, en la Sarandunga, fue negreado. Dejó de ser “blanco”.
Baní entonces fue un escenario donde la conciencia étnica y los prejuicios raciales fueron más allá de los sentimientos religiosos, cuando “blanquearon” a la Virgen y “negrearon” a San Juan Bautista, resultado de las transformaciones sociales, las definiciones ideológicas y las dimensiones políticas eran de discriminación racial y de exclusión social hasta su superación.
Se definió una apertura democrática y de tolerancia. Por ejemplo, la Sarandunga en su día solo podía ir frente a la iglesia, tocaba, cantaba y bailaba en la glorieta del parque. Hoy entra a la iglesia con el beneplácito de la virgen, la iglesia y sus seguidores.
A la virgen no la consultaron para blanquearla y como protesta se tornó más milagrosa y se acrecentó su popularidad, a tal punto que se convirtió en símbolo de identidad más allá de la dimensión religiosa para ganar categoría en el “banilegismo”, símbolo de amor a Baní. La sociedad banileja se transformó quedando esos prejuicios raciales como cosa del pasado, procesos de una época, los apellidos sagrados dijeron adiós y hasta el casino, enclave de la élite desapareció, aunque la herencia nostálgica revivió sin limpieza de sangre y sin color preferido.
CONTRA EL OLVIDO: NADAL WALCOT
CONTRA EL OLVIDO: NADAL WALCOT
Dagoberto Tejeda OrtizLa apertura de los puertos por parte del Congreso Nacional a partir del 1867, transformó a “Mosquitisol”, un poblado de pescadores, que bautizaron posteriormente como San Pedro de Macorís, en un centro importante para la comercialización de cocos, plátanos, tabaco y pescado con la ciudad de Santo Domingo, capital de la República Dominicana.Para aprovechar este mercado, algunos emprendedores en trapiches comenzaron a producir azúcar en pequeña escala para el consumo de este mercado capitalino. Esta situación se transformó con la llegada de Juan Amechasurra, un comerciante cubano especializado en la producción azucarera, el cual trajo cañas cubanas y para procesarlas fundó, en1876, el Ingenio Angelina, en la margen oriental del río Higuamo.
La demanda del mercado internacional y los excelentes resultados de este Ingenio, contribuyó a la fundación del Ingenio Cristóbal Colón, el Ingenio Santa Fe, el Ingenio Puerto Rico, el Ingenio Quisqueya, el Ingenio Consuelo, entre otros, convirtiendo a San Pedro de Macorís económicamente en el centro productor de azúcar más importante del país. Esta prospera industria azucarera, expresión de progreso y desarrollo fue responsable del auge de “la danza de los millones”, transformando a San Pedro de Macorís y dinamizando la economía nacional.
Los bajos salarios, la negación de subirlo, los altos niveles de explotación y las pésimas condiciones para vivir en los ingenios, ahuyentaron a los trabajadores dominicanos para el corte y proceso de la producción azucarera, lo que obligó a los propietarios a traer trabajadores de la caña de otros lugares. Apelaron a la traída de haitianos y obreros de las islas inglesas, donde la tecnología había dejado el efecto de un gran desempleo Llegaron a San Pedro de Macorís, trabajadores de St. Kits, Antigua, Tórtola, etc., los cuales fueron recibidos hostilmente y despectivamente, bautizándolos de “cocolos”. Esta industria azucarera fascinó al imperialismo, apoderándose de ella, aunque surgieron los gavilleros, campesinos en lucha, con respuestas contestatarias.
El desarrollo de San Pedro de Macorís, el surgimiento de la “danza de los millones”, se produjo por el sudor, la sangre y la generosidad de estos “cocolos”, que ofrendaron sus vidas e enriquecieron a la cultura petromacorisana con su música, su gastronomía, su folklore, su orgullo de pertenencia y su identidad.
De la isla de Anegada, llegó a San Pedro de Macorís, Ashton A. Nadal, lleno de sueños y de ilusiones, quien despertó un día fascinado por la belleza de Mary Jones, una hermosa negra dominicana, descendiente de San Martin. De ese romance, el 30 de abril de 1945, nació en el Ingenio Consuelo, Adolfo Nadal Walcot.
Todavía con pantalones cortos, Nadal vivía fascinado por las locomotoras del Ingenio, mientras comenzaba a elaborar bocetos imprecisos de las mismas, entró como ayudante de su tío al taller de reparaciones de locomotoras, pasando luego a desempeñarse como guardafrenos. Ashton, su padre, era una artista de la sastrería. Un árabe lo descubrió y del Ingenio Consuelo se lo llevó con la familia para Barahona. Allí, Nadal, que había vivido en las entrañas del Ingenio, en el Batey Central, sufrió la explotación cotidiana y asumir conciencia de una azúcar amarga y salobre..
Con la eliminación de la dictadura trujillista, Nadal fue a vivir a la ciudad de Santo Domingo. Allí, se integró como militante al Movimiento Popular Dominicano (MPD), partido revolucionario, donde se reencontró con Maximiliano Gómez, el Moreno, un obrero de San Pedro de Macorís, el líder más fascinante de la izquierda dominicana y con Monchín Pineda, líder también del MPD, ambos oriundos del Ingenio Consuelo.
En abril del 65, Nadal tomó el fusil y estaba en las trincheras de la dignidad, defendiendo la soberanía nacional, enfrentando a los interventores norteamericanos, que mancillaban la Patria. En los funestos años de la dictadura ilustrada Balaguerista, cayó preso y logró su liberación cuando se produjo el canje de prisioneros políticos por el agregado militar gringo. Nadal, fue a México y de ahí pasó a Holanda por un periodo de diez años de exilio. En Holanda se reencontró con sus ancestros, la locomotora, los rieles, el Ingenio, los tambores, la religión, la música y las danzas, eternizando con su pintura naif a sus cocolos, sus sueños, lamentos, rebeldías, luchas y esperanzas.
A su regreso al país, a su Ingenio Consuelo, en 1978, Nadal se dedicó a difundir la cultura cocola, clandestinizada y desvalorizada, con una dimensión pictórica original, convirtiéndose en el pintor más trascendente de la cultura cocola en nuestro país.
Nadal, cocolo al fin, ha sido un rebelde, un cimarrón, que asumió conciencia de sus esencias expresado a través de su arte maíz, de sus ancestros africanos, de su identidad cocola, de su negritud, enarbolando las banderas de su orgullo, de su dignidad y de su identidad, está solo, abandonado, languideciendo en San Pedro de Macorís, acompañado de sus familiares, amigos., su dignidad y sus recuerdos.
Por irresponsabilidad, por prejuicios, por negligencia, por la falta de visión de los responsables de la cultura popular del país, se nos va poco a poco y se lleva su arte y su creatividad, por no haberle proporcionado ni siquiera la posibilidad de que convirtiera su vivienda, que nunca ha tenido, en un taller popular del arte cocolo.
Hoy, cuando identificarse como cocolo es un orgullo, Nadal no ha transigido. Repite con el poeta Norberto James:
“Me niego a negar este rostro
que como bandera enarbolo
esta voz que proyecto
estos gestos que encarno
estas raíces por la que me nutro
y soy”.
Nadal, amigo del alma, pintor de nostalgias, creador de leyendas, símbolo cocolo, patrimonio nacional, cimarrón de luces, hacedor de esperanzas, constructor de utopías, bandera de rebeldía y testimonio de libertad, te saludo con admiración, rabia
y tristeza, lleno de recuerdos, sonrisas y nostalgia.
La Obra más Aclamada del País
viernes, 3 de junio de 2022
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Muertos por tiroteo en EEUU
Un nuevo tiroteo en Estados Unidos ha dejado este jueves múltiples muertos durante un funeral en el cementerio de Graceland en Racine, a unos 48 kilómetros al sur de Milwaukee, la ciudad más grande del estado de Wisconsin. Hay víctimas pero se desconoce cuántas en este momento. La escena sigue activa y se está investigando", ha precisado la Policía de Racine en su cuenta de Twitter.
Sin Filtros ni Frenos en el Teclado. Un Sentimiento Nacional e Internacional.
jueves, 2 de junio de 2022
Y no lo leí en radiografía íntima de un políticoTeófilo Quico Tabar
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miércoles, 1 de junio de 2022
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Se elevan a 2,103 contagios Covid-19
Los casos activos de personas que permanecen positivos al virus del Covid-19 en el país siguen incrementándose en la medida que pasan los días y se suman más diagnósticos, alcanzando ayer los 2,103 casos, al notificarse 307 nuevos contagios en las últimas 24 horas.
lunes, 30 de mayo de 2022
La Sangre del Chivo
jueves, 26 de mayo de 2022
Procurábamos la institucionalizacion de un sector descontroladoTeófilo Quico Tabar
Teófilo Quico Tabar
Junto al arzobispo Francisco Ozoria, el obispo Jesús Castro y los destacados profesionales Federico Lalane, Bernardo Vega, Efraím Castillo, Rafael Acevedo, Bienvenido Brito, Frank Valdez, Juan Batlle, Manuel Mora Serrano, que conforman la Comisión Consultiva de la Lotería Nacional, elaboramos un plan para la regularización del sector de bancas, que se condensó en un documento que a finales del año pasado le presentaron al presidente Luis Abinader, en una cordial y extendida reunión. Partiendo además de que aumentarían los ingresos del Estado, ayudaría a elevar el nivel de sector y contribuiría con la institucionalidad nacional.
Con la idea de que los banqueros dieran una muestra frente a la sociedad de interés en colaborar, se propuso que fuese el mismo sector que denuncia y admiten irregularidad de miles de bancas quienes ayuden a regularizarse. Que ellos mismos declaren su situación, mediante una declaración jurada. Y a partir de ahí, el mismo Consejo del cual forman parte, establezcan las medidas a seguir y aplicar las sanciones que consideren pertinentes.
De ahí surgió el Decreto de regularización, se creó una Comisión de Seguimiento con la participación del sector de bancas y se dictó la Resolución que estableció la dispensa y los requisitos para el mismo.
Todo iba bien. Reuniones aunque discutidas, cordiales. Poniendo los puntos sobre las íes. Tratando de crear un ambiente de convivencia y respeto como entendemos, entre sectores con intereses creados y encontrados. Buscando consenso en los puntos difíciles. Pero a medidas que fue pasando el tiempo, y ahí están los documentos, empezaron a poner trabas y a poner condiciones para cumplir con lo acordado.
Y resalto eso de poner trabas para cumplir, porque los mismos banqueros sanos y laboriosos, porque que hay muchos, no se dan cuenta de que con esa actitud los empujan a demostrar frente a la sociedad, que se niegan a legalizarse y pagar impuestos. Y los meten a todos en el mismo saco.
Todo el mundo está obligado a pagar sus impuestos. No importa si hace frío o calor. Si está lloviendo o seco. Si es supermercado, tienda, vendedor de vehículos, electrodomésticos o lo que sea. Todos tienen que pagar sin importar si es abril o mayo. Pero un grupo de equivocados o manejados como tontos pretenden colocarlos a todos como irreverentes y al margen de la ley.
Poner condiciones públicamente para el cumplimiento de los tributos porque el Gobierno no les garantiza derechos, es desconocer los deberes y al mismo tiempo condenarse frente a la sociedad. Pero bien. Yo solo he sido el coordinador. Ellos son mayores y al parecer el haber ganado dinero les da patente para hacer lo que quieran. Quisimos ayudarlos decentemente. Con altura y amigablemente, pero rechazan los métodos institucionales.
Los que mueven los hilos buscarán cualquier excusa o subterfugio para mantener la situación y no regularizarse. Ayer una, hoy otra y mañana quien sabe. Una fórmula recomendada por expertos era dar por terminados todos los contratos con debilidades legales y cerrar todos 1los sorteos hasta que se pongan de acuerdo. Pero le propusimos al Presidente que quiere paz y soluciones, alternativas viables para el bien de todos. Ojalá puedan aplicarlas.
miércoles, 25 de mayo de 2022
Ramon Orlando y Bonny Cepeda Fenomenales Genios a la vista, emociones flotantes por un mundo de éxtasis emocional
Ramon Orlando y Bonny Cepeda Fenomenales
Genios a la vista, emociones flotantes por un mundo de éxtasis emocional
En Puerto Plata, el Atlántico, ese mar azul que despierta deseos de navegar y de inspiración que produce melodías con sus olas bailó, cantó, aplaudió y dejó plasmada para la eternidad cientos de páginas expresadas al compás del ritmo más alegre del universo total, gigantes, letales, totales, espectaculares y todos los máximos calificativos se lo merecen los dos maestros geniales del merengue Ramón Orlando y Bonny Cepeda.
En un escenario que parecía una nave espacial derrochando notas musicales de las más contagiosas y alegres del mundo Ramón Orlando y Bonny Cepeda se paseaban entre notas blancas y negras como genios marcianos y creadores de emociones vibrantes.
Si existe algo más impactante y majestuoso para alucinar el espíritu de los cantos de la alegría en el alma con Ramon Orlando y Bonny Cepeda se juntaron todos para celebrar la fiesta de la calidad y la calidez del orgullo de tener dos talentos del más alto nivel musical nacional expresando con dos orquestas sensacionales, un canto de que el más preciado valor cultural del pueblo dominicano sigue siendo el más importante y popular ritmo musical que logra boletas de sesenta mil pesos, cinco mil pesos, tres mil pesos y dos mil pesos reuniendo familias completas de la socialité, clase media y público popular, vencer al merengue es totalmente imposible cuando sobre el escenario están dos gigantes como Ramon Orlando y Bonny Cepeda.
Éxitos y más éxitos, excitantes, arrebatadores, parecían venir de otro mundo cuando entró en acción el desafío, el ego, la calidad y el deseo de vencer pero ambos estuvieron indomables.
Con dos solos de pianos y ambos tocando juntos la noche del sábado 21 de mayo será eternidad vivida para los asistentes al Blue Jacktar de Playa Dorada de Puerto
En paz descanse AUGUSTO GUERRERO
El Aeropuerto Internacional de Bávaro Somos Todos.
lunes, 23 de mayo de 2022
Declaraciones de Teofilo Quico Tabar.
lunes, 16 de mayo de 2022
Dr. Herman Pilier solicita aumento salarial para los médicos.
Dr. Herman Pilier solicita aumento salarial para los médicos.
sábado, 14 de mayo de 2022
SAN CRISTÓBAL SE DECIDIÓ POR ABEL MARTÍNEZ, MULTITUDES LO REAFIRMÓ
Abel Martínez arrecia campaña en San Cristóbal
Asegura que el Gobierno está llevando a zozobrar a los dominicanos porque el barco es timoneado por manos inexpertas, sin brújula, sin rumbo, lo que ha llenado de desesperanza a la población.
San Cristóbal.- El aspirante presidencial por el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), Abel Martínez, arrecia el paso junto a su equipo político, fortaleciendo los contactos con la dirigencia y militancia del partido morado, así como con líderes comunitarios que se identifican con sus aspiraciones, de cara al proceso de votaciones del 16 de octubre.
Este sábado Martínez estuvo de vuelta en el municipio cabecera de la provincia San Cristóbal, donde intercambió inquietudes con residentes de los sectores Madre Vieja Norte, Los Molinas, Km. 4 y KM 5, entre otros, escuchando de primera mano, las vicisitudes que padecen, sobre todo, mujeres y jóvenes de la zona.
“Les digo que no pierdan las esperanzas; sabemos que en todo el país la gente está desesperada porque este Gobierno está llevando a zozobrar a los dominicanos, arropados por los altos precios, la inseguridad ciudadana, el desabastecimiento de medicamentos y la falta de oportunidades; no tienen brújula, van sin rumbo fijo, pero a partir del 2024, les aseguro que ustedes tendrán un buen capitán al timón, que los llevará a puerto seguro sin importar las tempestades ni turbulencias, porque estamos preparados para hacerlo”, expresó Abel Martínez.
El también miembro del Comité Político manifestó que el hecho de al PLD hayan ingresado en los últimos meses más de 200 mil nuevos miembros en su mayoría jóvenes, es muestra fehaciente de la renovación y transformación que vive esa organización política,
“Es un hecho histórico que aún estando en la oposición, estemos dando la bienvenida a tantos hombres y mujeres que quieren un mejor rumbo para el país. La juventud está tomando conciencia en torno a los temas políticos y ha decidido ser parte en la toma de decisiones que, para salir adelante, asumiendo roles protagónicos desde el PLD. Nosotros estamos comprometidos a seguir trabajando para hacer posible las profundas, necesarias y urgentes transformaciones, que requiere el país, para el bienestar de todas y todos”, señaló Abel.
Sábado 14 de mayo, 2022
Dirección General Comunicación y Prensa
Oficina Política Abel Martínez
viernes, 13 de mayo de 2022
El Aeropuerto Internacional de Bávaro y el Reclamo del pueblo
El Aeropuerto Internacional de Bávaro y el Reclamo del pueblo
RAMON ORLANDO Y BONNY CEPEDA